Dios recibe toda la gloria, escucha el clamor de su pueblo y llama a todas las naciones a alabarle.
Los Salmos 115–117 forman parte del llamado Hallel Egipcio (Salmos 113–118), una colección de himnos que Israel cantaba durante las grandes fiestas nacionales, especialmente en la Pascua. Estos cánticos recordaban la liberación de Egipto y reafirmaban que el Señor era el único Dios verdadero, digno de confianza y de adoración. Siglos más tarde, Jesús y sus discípulos entonaron estos mismos salmos al concluir la Última Cena (Mt. 26:30), convirtiéndolos en las últimas alabanzas pronunciadas por el Señor antes de dirigirse a Getsemaní.
En esta lectura observamos una hermosa progresión espiritual. El Salmo 115 dirige toda la gloria únicamente a Dios y denuncia la inutilidad de los ídolos; el Salmo 116 responde con el testimonio agradecido de quien ha experimentado la salvación del Señor; y el Salmo 117 amplía esa alabanza hasta invitar a todas las naciones a glorificar a Dios. Estos tres salmos nos recuerdan que la verdadera adoración nace de conocer al Dios vivo, confiar plenamente en Él y anunciar su misericordia a todo el mundo.
SALMO 115 — TODA LA GLORIA PERTENECE AL SEÑOR
El Salmo 115 abre con una de las confesiones más profundas de toda la Escritura: la gloria nunca pertenece al hombre, sino exclusivamente a Dios. Israel reconocía que su existencia como nación, sus victorias y su preservación no eran fruto de su capacidad, sino de la misericordia y de la fidelidad del Señor. Desde el inicio, el salmista desvía toda atención del ser humano para dirigirla hacia el único que merece ser exaltado.
«No a nosotros, oh Jehová, no a nosotros, sino a tu nombre da gloria, por tu misericordia, por tu verdad.» (Salmo 115:1)
Esta declaración adquiere mayor fuerza al considerar el contexto histórico. Israel convivía con pueblos que rendían culto a innumerables dioses representados mediante imágenes de madera, piedra, plata y oro. En contraste, Jehová no podía ser reducido a una figura visible porque Él es el Creador del cielo y de la tierra, el Dios vivo que gobierna soberanamente sobre toda la creación. Mientras los ídolos dependían de quienes los fabricaban, el Señor sostiene el universo por su poder.
El salmista describe con ironía a los ídolos: tienen boca, pero no hablan; ojos, pero no ven; oídos, pero no oyen. La idolatría aparece como el intento absurdo de depositar la confianza en aquello que jamás podrá responder al corazón humano. Aunque hoy muchas personas no se inclinen delante de estatuas, siguen existiendo ídolos modernos: el dinero, el éxito, la fama, el placer o incluso la confianza desmedida en las propias capacidades. Todo aquello que ocupa el lugar que solo Dios merece termina convirtiéndose en un falso dios.
«Los ídolos de ellos son plata y oro, obra de manos de hombres.» (Salmo 115:4)
El versículo 8 contiene una advertencia de enorme profundidad espiritual: quienes adoran los ídolos terminan pareciéndose a ellos. Este principio atraviesa toda la Biblia. La adoración transforma al adorador. Cuando el corazón se entrega a aquello que es pasajero, también termina endureciéndose y vaciándose. En cambio, quien contempla constantemente la gloria de Dios es transformado conforme a su carácter (2 Co. 3:18).
Después de denunciar la falsedad de los ídolos, el salmo dirige un triple llamado a confiar en el Señor: primero a Israel, luego a la casa de Aarón y finalmente a todos los que temen a Jehová. La confianza en Dios no está reservada para un grupo privilegiado; es el fundamento de toda la comunidad del pacto.
«Israel, confía en Jehová; él es tu ayuda y tu escudo.» (Salmo 115:9)
El salmo concluye recordando que Dios bendice a quienes le temen, sean grandes o pequeños, y que los vivos tienen el privilegio de alabar continuamente su nombre. Cristo llevó esta verdad a su máxima expresión, pues toda su vida estuvo orientada a glorificar al Padre y a enseñar que el propósito supremo del creyente consiste en vivir para la gloria de Dios.
SALMO 116 — GRATITUD POR LA SALVACIÓN RECIBIDA
El tono cambia completamente en el Salmo 116. Después de contemplar la grandeza del Señor, el salmista comparte un testimonio profundamente personal. Ya no habla en nombre de toda la congregación, sino como alguien que experimentó la intervención de Dios en medio del sufrimiento. La teología se convierte ahora en experiencia vivida; la doctrina da paso al agradecimiento.
«Amo a Jehová, pues ha oído mi voz y mis súplicas.» (Salmo 116:1)
La primera declaración revela que el amor del creyente nace como respuesta al amor y a la gracia de Dios. El salmista recuerda que estuvo rodeado por la angustia y el peligro de muerte, pero descubrió que el Señor escucha el clamor de quienes confían en Él. Esta verdad fortaleció durante siglos la fe de Israel y sigue sosteniendo hoy a los creyentes que atraviesan pruebas, enfermedades o aflicciones.
El poema presenta un hermoso equilibrio entre la grandeza de Dios y su cercanía. El mismo Señor que gobierna el universo también inclina su oído para escuchar la oración de un corazón quebrantado. Esa cercanía constituye uno de los mayores consuelos de la vida cristiana.
«Porque tú has librado mi alma de la muerte, mis ojos de lágrimas, y mis pies de resbalar.» (Salmo 116:8)
El salmista comprende que la gracia recibida exige una respuesta. Por eso pregunta qué puede ofrecer al Señor por todos sus beneficios. La respuesta no consiste en pagar la salvación —algo imposible para cualquier ser humano—, sino en vivir una vida marcada por la adoración, la obediencia y el testimonio público de la fidelidad de Dios.
«¿Qué pagaré a Jehová por todos sus beneficios para conmigo?» (Salmo 116:12)
Entre las expresiones más conocidas del salmo sobresale una que ha consolado al pueblo de Dios a lo largo de los siglos.
«Estimada es a los ojos de Jehová la muerte de sus santos.» (Salmo 116:15)
Estas palabras no significan que Dios se complazca en la muerte, sino que la vida de sus hijos tiene un valor inmenso delante de Él. Ninguno de los que pertenecen al Señor muere olvidado o abandonado. Cristo confirmó esta esperanza al vencer la muerte mediante su resurrección, garantizando vida eterna a todos los que creen en Él.
SALMO 117 — LA ALABANZA ALCANZA A TODAS LAS NACIONES
El Salmo 117 es el capítulo más breve de toda la Biblia, pero también uno de los más trascendentales. En apenas dos versículos resume el alcance universal del plan redentor de Dios. La adoración ya no se limita a Israel; todas las naciones son llamadas a glorificar al Señor.
«Alabad a Jehová, naciones todas; pueblos todos, alabadle.» (Salmo 117:1)
Esta invitación refleja el cumplimiento progresivo de la promesa hecha a Abraham: que todas las familias de la tierra serían bendecidas por medio de su descendencia (Gn. 12:3). El salmista contempla anticipadamente el día en que personas de toda lengua y nación reconocerán al único Dios verdadero.
La razón de esta convocatoria universal descansa sobre dos pilares inseparables del carácter divino: su misericordia y su fidelidad. Dios ama con un amor permanente y cumple invariablemente todo cuanto promete. Esa certeza sostiene la esperanza del creyente y garantiza que ninguna de sus promesas quedará sin cumplirse.
«Porque ha engrandecido sobre nosotros su misericordia, y la fidelidad de Jehová es para siempre. Aleluya.» (Salmo 117:2)
El apóstol Pablo cita este salmo en Romanos 15:11 para demostrar que la incorporación de los gentiles siempre formó parte del plan de Dios. La Iglesia, integrada por personas de toda lengua, pueblo y nación, constituye el cumplimiento visible de esta antigua invitación a la alabanza universal.
PALABRAS CLAVE EN LOS IDIOMAS ORIGINALES
Comprender algunas palabras en su idioma original ayuda a captar la profundidad espiritual del texto. Estas definiciones no sustituyen la Escritura; la iluminan.
חֶסֶד (ḥésed) — Misericordia, amor fiel. Describe el amor constante, leal e inquebrantable con el que Dios mantiene su pacto y sostiene a su pueblo.
בָּטַח (bāṭaḥ) — Confiar. Significa apoyarse plenamente en alguien digno de absoluta confianza. Expresa una dependencia total del Señor.
הָלַל (hālal) — Alabar. Verbo del cual proviene la expresión «Aleluya». Describe una alabanza gozosa, pública y centrada exclusivamente en Dios.
IDEA CENTRAL
La verdadera adoración consiste en dar toda la gloria al Señor, confiar plenamente en su fidelidad, vivir agradecidos por su salvación y anunciar sus maravillas a todas las naciones.
PREGUNTAS PARA REFLEXIONAR
- ¿Estoy dando a Dios toda la gloria o todavía busco el reconocimiento para mí mismo?
- ¿Qué «ídolos» modernos podrían estar ocupando el lugar que solo Dios merece en mi corazón?
- ¿Mi gratitud por la salvación se refleja en una vida de obediencia y servicio?
- ¿Estoy aprendiendo a confiar en el Señor aun cuando atravieso tiempos difíciles?
- ¿Cómo puedo participar de manera más activa en la misión de llevar el evangelio a todas las naciones?
NOTA PASTORAL
Los Salmos 115–117 nos enseñan que la verdadera adoración comienza cuando Dios ocupa nuevamente el lugar que le corresponde en nuestro corazón. Vivimos en una generación que fácilmente convierte el éxito, las posesiones o la autosuficiencia en objetos de confianza, pero estos salmos nos llaman a volver nuestros ojos al único Dios vivo. Quien aprende a depender del Señor descubre que su misericordia sostiene en la prueba, su fidelidad permanece cuando todo cambia y su presencia llena de esperanza aun los momentos más difíciles. La vida espiritual florece cuando dejamos de buscar nuestra propia gloria y aprendemos a vivir únicamente para la gloria de Dios.
Al mismo tiempo, esta lectura dirige nuestra mirada hacia Jesucristo, quien reveló perfectamente la gloria del Padre, escuchó el clamor de los quebrantados y abrió el camino para que personas de toda lengua y nación pudieran acercarse a Dios. Hoy la invitación del Salmo 117 continúa vigente: anunciar al mundo las maravillas del Señor hasta que toda la creación le adore. Nuestra gratitud no debe limitarse al recuerdo de lo que Dios hizo en el pasado, sino convertirse en una vida de confianza, adoración y testimonio, porque el Señor sigue manifestando la misma misericordia y la misma fidelidad que han acompañado a su pueblo a través de toda la historia.
Contexto Bíblico 
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