El Rey santo gobierna con justicia, ama la rectitud y merece la adoración de toda la tierra.
Los Salmos 97–99 continúan la magnífica serie de los Salmos del Reino, cuyo tema central es la proclamación del reinado universal de Dios. Después de invitar a todas las naciones a anunciar que «Jehová reina» (Salmo 96), estos tres cánticos desarrollan las implicaciones de esa verdad. El Salmo 97 declara que el Señor reina sobre toda la creación y que los ídolos no pueden compararse con Él. El Salmo 98 celebra la victoria salvadora de Dios y anticipa el gozo universal que acompañará su juicio justo. Finalmente, el Salmo 99 exalta la santidad del Rey, recordando que el Dios que gobierna el universo también es el Dios del pacto que escuchó a Moisés, Aarón y Samuel.
En conjunto, estos salmos presentan un equilibrio extraordinario entre el poder, la justicia, la misericordia y la santidad de Dios. El Señor no reina como un monarca caprichoso ni como un gobernante distante. Su gobierno se caracteriza por la rectitud, la fidelidad al pacto y el amor hacia quienes buscan caminar en obediencia. Cuanto más comprendemos quién es nuestro Rey, más profunda se vuelve nuestra adoración y mayor nuestra confianza en medio de un mundo cambiante.
SALMO 97 — EL REY SOBERANO HUMILLA A LOS ÍDOLOS Y SOSTIENE A LOS JUSTOS
El Salmo 97 retoma la proclamación iniciada en el salmo anterior y presenta una de las descripciones más majestuosas del reinado divino en todo el Antiguo Testamento. La naturaleza entera responde a la presencia del Señor, mientras los ídolos quedan completamente avergonzados delante de su gloria.
El cántico comienza con una afirmación solemne.
“Jehová reina; regocíjese la tierra; alégrense las muchas costas” (Salmo 97:1, RV-1960).
El reinado de Dios constituye motivo de alegría para toda la creación. Mientras los gobiernos humanos producen con frecuencia incertidumbre, el gobierno del Señor garantiza justicia, verdad y estabilidad eterna. No solamente Israel debe alegrarse; las naciones más lejanas también son llamadas a celebrar la autoridad del verdadero Rey.
El salmista describe luego la majestad que rodea al Señor.
“Nubes y oscuridad alrededor de él; justicia y juicio son el cimiento de su trono” (Salmo 97:2, RV-1960).
Las nubes recuerdan las manifestaciones divinas en el monte Sinaí y en el tabernáculo. Simbolizan el misterio de la presencia de Dios, cuya gloria sobrepasa la capacidad humana de comprenderla plenamente. Sin embargo, el fundamento de su gobierno permanece perfectamente claro: la justicia y el juicio. Todo cuanto Dios hace está en perfecta armonía con su carácter santo.
Continúa diciendo:
“Fuego irá delante de él, y abrazará a sus enemigos alrededor” (Salmo 97:3, RV-1960).
El fuego representa la santidad purificadora y el juicio divino. La presencia del Señor consume todo aquello que se opone a su voluntad. No existe poder capaz de resistir permanentemente al Rey eterno.
Posteriormente declara:
“Los montes se derritieron como cera delante de Jehová” (Salmo 97:5, RV-1960).
Las montañas, símbolo de estabilidad y fortaleza en el mundo antiguo, desaparecen ante la presencia del Creador. La creación misma reconoce la autoridad de quien la formó.
Después aparece una fuerte denuncia contra la idolatría.
“Avergüéncense todos los que sirven a las imágenes de talla” (Salmo 97:7, RV-1960).
Los ídolos representan la incapacidad humana de sustituir al Dios verdadero. Carecen de vida, poder y autoridad. Mientras las naciones confían en obras hechas por manos humanas, el Señor gobierna soberanamente sobre el universo entero.
El salmista añade:
“Sion oyó, y se alegró; y las hijas de Judá, oh Jehová, se gozaron por tus juicios” (Salmo 97:8, RV-1960).
El pueblo de Dios encuentra gozo al contemplar la justicia divina. Los juicios del Señor no son arbitrarios; constituyen la manifestación de su fidelidad y de su compromiso con el bien.
Más adelante encontramos una preciosa exhortación.
“Los que amáis a Jehová, aborreced el mal” (Salmo 97:10, RV-1960).
El amor genuino hacia Dios siempre produce rechazo hacia aquello que contradice su carácter. No puede existir verdadera comunión con el Señor mientras el creyente abrace deliberadamente el pecado. La adoración auténtica transforma también la conducta diaria.
El versículo continúa:
“Él guarda las almas de sus santos; de mano de los impíos los libra” (Salmo 97:10, RV-1960).
El Rey que gobierna sobre las naciones cuida personalmente de quienes le pertenecen. Su soberanía nunca es impersonal; se manifiesta mediante un cuidado constante hacia su pueblo.
El salmo concluye proclamando:
“Alegraos, justos, en Jehová, y alabad la memoria de su santidad” (Salmo 97:12, RV-1960).
La santidad de Dios constituye motivo permanente de adoración porque garantiza que su gobierno jamás será corrompido por la injusticia.
SALMO 98 — EL SEÑOR HA HECHO NOTORIA SU SALVACIÓN
El Salmo 98 celebra la victoria salvadora del Señor mediante un cántico lleno de alegría. Aunque probablemente fue utilizado durante las celebraciones del templo, su contenido trasciende ampliamente el contexto histórico inmediato y anticipa el día en que la salvación de Dios alcanzará a todas las naciones.
El salmo comienza con una invitación.
“Cantad a Jehová cántico nuevo, porque ha hecho maravillas” (Salmo 98:1, RV-1960).
El cántico es «nuevo» porque responde a las nuevas manifestaciones del poder redentor de Dios. Cada intervención divina produce nuevas razones para adorarlo.
El salmista añade:
“Su diestra lo ha salvado, y su santo brazo” (Salmo 98:1, RV-1960).
La «diestra» simboliza el poder irresistible del Señor. La salvación nunca depende de la fuerza humana; es Dios quien actúa soberanamente para rescatar a su pueblo.
Continúa diciendo:
“Jehová ha hecho notoria su salvación; a vista de las naciones ha descubierto su justicia” (Salmo 98:2, RV-1960).
La obra salvadora de Dios no permanece oculta. Las naciones contemplan cómo el Señor cumple fielmente sus promesas y manifiesta públicamente su justicia.
Luego afirma:
“Se ha acordado de su misericordia y de su verdad para con la casa de Israel” (Salmo 98:3, RV-1960).
La expresión «se ha acordado» no implica que Dios hubiera olvidado anteriormente su pacto. En el lenguaje bíblico significa que ha llegado el momento de actuar conforme a las promesas establecidas desde antiguo. La fidelidad del Señor permanece inalterable a través de las generaciones.
El salmista amplía entonces el horizonte.
“Todos los términos de la tierra han visto la salvación de nuestro Dios” (Salmo 98:3, RV-1960).
Esta declaración anticipa el alcance universal del evangelio. La salvación preparada por Dios no quedaría restringida a una sola nación, sino que alcanzaría finalmente a toda la humanidad mediante Jesucristo.
Por ello invita:
“Cantad salmos a Jehová con arpa” (Salmo 98:5, RV-1960).
Y también:
“Aclamad con trompetas y sonidos de bocina, delante del rey Jehová” (Salmo 98:6, RV-1960).
Toda la música del pueblo se une para celebrar la victoria del Señor. La creación misma participa en la adoración.
“Brame el mar y su plenitud; el mundo y los que en él habitan” (Salmo 98:7, RV-1960).
Posteriormente añade:
“Los ríos batan las manos, los montes todos hagan regocijo” (Salmo 98:8, RV-1960).
Estas imágenes poéticas presentan a la naturaleza como un inmenso coro que celebra al Creador. Todo cuanto existe encuentra su verdadero propósito cuando glorifica al Señor.
El salmo concluye anunciando:
“Porque vino a juzgar la tierra. Juzgará al mundo con justicia, y a los pueblos con rectitud” (Salmo 98:9, RV-1960).
Para el creyente, el juicio futuro constituye motivo de esperanza, porque significará el establecimiento definitivo del Reino de Dios sobre toda la creación.
SALMO 99 — EL REY ES SANTO
El Salmo 99 lleva la serie de los Salmos del Reino a uno de sus puntos culminantes al destacar el atributo que distingue de manera suprema al Señor: su santidad. Tres veces a lo largo del cántico se proclama que Dios es santo, mostrando que toda su autoridad, justicia y misericordia proceden de un carácter absolutamente perfecto.
El salmo comienza diciendo:
“Jehová reina; temblarán los pueblos” (Salmo 99:1, RV-1960).
El reinado de Dios produce reverencia. No se trata de un temor servil, sino del profundo reconocimiento de la majestad del Señor.
Añade luego:
“Él está sentado sobre los querubines; se conmoverá la tierra” (Salmo 99:1, RV-1960).
Los querubines evocan el arca del pacto y simbolizan el trono de Dios entre su pueblo. Desde allí el Señor gobierna no solamente a Israel, sino a toda la creación.
El salmista declara:
“Exalten la grandeza de Jehová nuestro Dios, y póstrense ante el estrado de sus pies; Él es santo” (Salmo 99:5, RV-1960).
Esta es la primera gran proclamación de la santidad divina. La adoración verdadera siempre conduce a la humildad y a la reverencia. Posteriormente recuerda a tres grandes intercesores de la historia de Israel.
“Moisés y Aarón entre sus sacerdotes, y Samuel entre los que invocaron su nombre” (Salmo 99:6, RV-1960).
Estos hombres representan distintas etapas de la historia del pueblo, pero todos comparten una característica común: buscaron al Señor y fueron escuchados.
El versículo continúa:
“Invocaban a Jehová, y él les respondía” (Salmo 99:6, RV-1960).
El Rey soberano permanece cercano a quienes claman con sinceridad. Su grandeza no lo vuelve inaccesible; al contrario, escucha las oraciones de quienes confían en Él.
Más adelante afirma:
“En columna de nube hablaba con ellos” (Salmo 99:7, RV-1960).
La nube recuerda la presencia divina durante el éxodo. Dios no solamente dio mandamientos; caminó con su pueblo, lo dirigió y manifestó visiblemente su presencia.
El salmista reconoce también el equilibrio entre misericordia y justicia.
“Les respondías tú, oh Jehová Dios nuestro; les fuiste un Dios perdonador, y retribuidor de sus obras” (Salmo 99:8, RV-1960).
Dios perdona al arrepentido, pero no trata el pecado como algo insignificante. Su gracia nunca anula su santidad. Ambas se manifiestan perfectamente en su gobierno.
El salmo concluye repitiendo:
“Exaltad a Jehová nuestro Dios, y postraos ante su santo monte, porque Jehová nuestro Dios es santo” (Salmo 99:9, RV-1960).
Toda la serie alcanza aquí uno de sus mayores énfasis: el Rey que gobierna el universo es absolutamente santo, y quienes pertenecen a su Reino son llamados a reflejar ese mismo carácter.
PALABRAS CLAVE
tsédeq (צֶדֶק) — justicia, rectitud conforme al carácter de Dios.
yeshuáh (יְשׁוּעָה) — salvación, liberación obrada por Dios.
qódesh (קֹדֶשׁ) — santidad, absoluta pureza y separación para Dios.
zakar (זָכַר) — recordar; actuar fielmente conforme al pacto establecido.
IDEA CENTRAL
El Señor reina con perfecta justicia, manifiesta públicamente su salvación y gobierna con absoluta santidad; por ello toda la creación y todas las naciones son llamadas a adorarlo con reverencia y alegría.
PREGUNTAS PARA REFLEXIÓN
1. ¿Qué nos enseña el Salmo 97 acerca de la relación entre amar a Dios y aborrecer el mal?
2. ¿Cómo fortalece nuestra fe recordar que la salvación pertenece enteramente al Señor?
3. ¿Por qué la creación entera es presentada como participante de la adoración a Dios?
4. ¿Qué revela el Salmo 99 acerca del equilibrio entre la santidad, la justicia y la misericordia de Dios?
5. ¿Cómo debería transformar nuestra vida diaria el reconocimiento de que el Rey del universo es santo?
NOTA PASTORAL
Los Salmos 97–99 nos invitan a levantar la mirada por encima de las incertidumbres del presente para contemplar el trono inmutable de Dios. Mientras los gobiernos humanos cambian y las circunstancias del mundo parecen tambalearse, el Señor continúa reinando con perfecta justicia, absoluta santidad y amor inagotable hacia quienes le pertenecen. Esa certeza sostiene la esperanza del creyente y fortalece su confianza para caminar en obediencia aun cuando no comprenda plenamente todo lo que sucede a su alrededor.
Pero estos salmos también nos recuerdan que la adoración verdadera siempre produce transformación. El Rey santo llama a su pueblo a reflejar su carácter, a rechazar el mal, a vivir en integridad y a proclamar su salvación hasta los confines de la tierra. Quienes han conocido la gracia de Dios no pueden permanecer indiferentes; viven para exaltar su nombre, anunciando con gozo que Jehová reina y esperando el día en que toda la creación reconocerá plenamente la gloria del único Rey eterno.
Contexto Bíblico 
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