La bendición que alcanza a las naciones, el triunfo del Dios vencedor y los sufrimientos del Mesías.
Los Salmos 67–69 forman una extraordinaria secuencia que amplía progresivamente el horizonte de la redención. El Salmo 67 presenta el deseo de que la bendición de Dios alcance a todos los pueblos; el Salmo 68 celebra al Señor como el Rey victorioso que marcha delante de su pueblo y derrota a todos sus enemigos; finalmente, el Salmo 69 nos introduce en uno de los salmos mesiánicos más importantes del Antiguo Testamento, donde el sufrimiento del justo anticipa con sorprendente precisión la pasión de Jesucristo.
Estos tres salmos revelan que el propósito de Dios nunca estuvo limitado únicamente a Israel. Desde el comienzo, el Señor quiso que todas las naciones conocieran su salvación, contemplaran su gloria y participaran de las bendiciones de su reino. La historia de la redención avanza desde la bendición de un pueblo hacia la proclamación universal del evangelio, cuyo cumplimiento definitivo encontramos en Jesucristo, el Rey vencedor y el Siervo sufriente.
SALMO 67 — LA BENDICIÓN DE DIOS PARA TODAS LAS NACIONES
El Salmo 67 constituye uno de los himnos misioneros más hermosos del Antiguo Testamento. Inspirado en la bendición sacerdotal de Números 6:24–26, el salmista comprende que las bendiciones recibidas por Israel nunca tuvieron como propósito permanecer encerradas dentro de sus fronteras. Dios bendice a su pueblo para que, por medio de él, todas las naciones lleguen a conocer su nombre.
El salmo comienza diciendo:
“Dios tenga misericordia de nosotros, y nos bendiga; haga resplandecer su rostro sobre nosotros” (Salmo 67:1, RV-1960).
La petición recuerda la bendición pronunciada por Aarón sobre Israel. Sin embargo, inmediatamente aparece el propósito de esa bendición.
“Para que sea conocido en la tierra tu camino, en todas las naciones tu salvación” (Salmo 67:2, RV-1960).
Este versículo constituye el corazón del salmo. Israel no fue escogido para disfrutar egoístamente de los favores de Dios, sino para convertirse en un instrumento mediante el cual las demás naciones conocieran al verdadero Señor. Toda bendición recibida de Dios trae consigo la responsabilidad de dar a conocer su gloria a otros.
El salmista repite entonces un hermoso estribillo.
“Alábente los pueblos, oh Dios; todos los pueblos te alaben” (Salmo 67:3, RV-1960).
La repetición enfatiza el carácter universal de la adoración. Este anhelo encuentra su cumplimiento en la Gran Comisión, cuando Cristo envía a sus discípulos a hacer discípulos de todas las naciones (Mateo 28:19).
Más adelante declara:
“Alégrense y gócense las naciones, porque juzgarás los pueblos con equidad” (Salmo 67:4, RV-1960).
La alegría de las naciones no nace únicamente de recibir bendiciones materiales, sino de saber que el Dios verdadero gobierna con perfecta justicia. En un mundo marcado por gobiernos imperfectos, el reinado del Señor constituye la única garantía de una justicia absoluta y permanente.
El salmo concluye relacionando nuevamente la bendición espiritual con la provisión material.
“La tierra dará su fruto; nos bendecirá Dios, el Dios nuestro” (Salmo 67:6, RV-1960).
La fertilidad de la tierra se presenta como una manifestación de la bondad divina. Sin embargo, el objetivo sigue siendo el mismo.
“Bendíganos Dios, y témanlo todos los términos de la tierra” (Salmo 67:7, RV-1960).
La bendición siempre apunta hacia la gloria de Dios entre todas las naciones.
SALMO 68 — EL REY VICTORIOSO QUE MARCHA DELANTE DE SU PUEBLO
El Salmo 68 es uno de los himnos más grandiosos y complejos del Salterio. Celebra la marcha triunfal de Dios desde el éxodo hasta el establecimiento de su presencia en Sion. A través de un lenguaje lleno de imágenes militares, históricas y litúrgicas, el salmista proclama que el Señor reina soberanamente y derrota a todos los enemigos de su pueblo.
El salmo comienza evocando las palabras pronunciadas por Moisés cuando el arca emprendía su marcha en el desierto.
“Levántese Dios, sean esparcidos sus enemigos, y huyan de su presencia los que le aborrecen” (Salmo 68:1, RV-1960).
Así como Dios guiaba a Israel durante la travesía por el desierto, también continúa marchando delante de su pueblo en cada generación. La victoria nunca depende principalmente del ejército del creyente, sino de la presencia del Dios que pelea por los suyos.
En contraste con la derrota de los impíos, el salmista invita a los justos a celebrar.
“Mas los justos se alegrarán; se gozarán delante de Dios” (Salmo 68:3, RV-1960).
La adoración nace al contemplar el poder salvador del Señor.
Posteriormente aparece una de las descripciones más conmovedoras del carácter de Dios.
“Padre de huérfanos y defensor de viudas es Dios en su santa morada” (Salmo 68:5, RV-1960).
En la cultura del Antiguo Oriente, los huérfanos y las viudas representaban los sectores más vulnerables de la sociedad. Al presentarse como su defensor, Dios revela que su poder siempre está acompañado por una profunda compasión hacia quienes más necesitan de su cuidado.
El salmista recuerda luego las grandes intervenciones divinas durante el éxodo.
“Oh Dios, cuando tú saliste delante de tu pueblo, cuando anduviste por el desierto” (Salmo 68:7, RV-1960).
La historia de Israel demuestra repetidamente que el Señor guía, protege y sostiene a quienes caminan en obediencia.
Uno de los versículos más importantes del salmo aparece en la segunda mitad.
“Subiste a lo alto, cautivaste la cautividad, tomaste dones para los hombres” (Salmo 68:18, RV-1960).
El apóstol Pablo cita este pasaje en Efesios 4:8 para aplicarlo a la ascensión de Jesucristo.
“Subiendo a lo alto, llevó cautiva la cautividad, y dio dones a los hombres” (Efesios 4:8, RV-1960).
La victoria militar celebrada en el salmo encuentra su cumplimiento definitivo en Cristo, quien venció al pecado, a la muerte y a Satanás mediante su cruz y su resurrección. El Rey vencedor ascendió a los cielos y derramó dones espirituales sobre su iglesia para la edificación del cuerpo de Cristo.
El salmo concluye exaltando el gobierno universal del Señor.
“Cantad a Dios, reinos de la tierra; cantad al Señor” (Salmo 68:32, RV-1960).
La victoria de Dios no pertenece solamente a Israel; todas las naciones están llamadas a reconocer su autoridad.
SALMO 69 — EL JUSTO SUFRIENTE Y EL MESÍAS RECHAZADO
El Salmo 69 constituye uno de los salmos mesiánicos más citados por el Nuevo Testamento. Aunque nace de la experiencia personal de David, su lenguaje supera ampliamente la vida del rey y señala directamente hacia los sufrimientos de Jesucristo.
El salmo comienza con una súplica desesperada.
“Sálvame, oh Dios, porque las aguas han entrado hasta el alma” (Salmo 69:1, RV-1960).
Las aguas representan una situación de peligro extremo. David se siente completamente sobrepasado por la oposición que enfrenta. Sin embargo, esta imagen alcanza su máxima expresión en Cristo, quien cargó sobre sí el peso del pecado del mundo.
El salmista continúa diciendo:
“Me he cansado de llamar; mi garganta se ha enronquecido” (Salmo 69:3, RV-1960).
El sufrimiento prolongado produce agotamiento físico y emocional. Aun así, David continúa clamando porque sabe que Dios escucha.
Más adelante encontramos una declaración claramente mesiánica.
“Se han aumentado más que los cabellos de mi cabeza los que me aborrecen sin causa” (Salmo 69:4, RV-1960).
Jesús cita estas palabras al explicar el odio injustificado que recibió por parte de sus adversarios.
“Me aborrecieron sin causa” (Juan 15:25, RV-1960).
David también declara:
“Porque me consumió el celo de tu casa” (Salmo 69:9, RV-1960).
Este versículo encuentra un cumplimiento directo cuando Jesús purifica el templo.
“El celo de tu casa me consume” (Juan 2:17, RV-1960).
El amor de Cristo por la gloria del Padre lo llevó a denunciar la corrupción del culto y, finalmente, a entregar su propia vida.
Más adelante aparece otra escena profética.
“Me pusieron además hiel por comida, y en mi sed me dieron a beber vinagre” (Salmo 69:21, RV-1960).
Los evangelios muestran cómo esta profecía se cumplió literalmente durante la crucifixión.
“Le dieron a beber vinagre mezclado con hiel” (Mateo 27:34, RV-1960).
Resulta extraordinario observar cómo un salmo escrito siglos antes anticipa con tanta precisión diversos acontecimientos de la pasión de Cristo. El sufrimiento de David se convierte en una sombra profética que señala hacia el Siervo perfecto, quien sufriría inocentemente para llevar sobre sí el pecado de muchos.
Sin embargo, el salmo no termina en la aflicción.
David concluye proclamando:
“Porque Jehová oye a los menesterosos, y no menosprecia a sus prisioneros” (Salmo 69:33, RV-1960).
La última palabra pertenece nuevamente a la fidelidad de Dios. El sufrimiento jamás tendrá la victoria definitiva sobre quienes esperan en el Señor.
PALABRAS CLAVE
בָּרַךְ (baraj) — bendecir, conceder favor divino.
יָשַׁע (yashá) — salvar, rescatar, librar.
קִנְאָה (qináh) — celo, pasión ardiente por la gloria de Dios.
חֶסֶד (jésed) — misericordia, amor fiel y constante.
IDEA CENTRAL
Dios bendice a su pueblo para que todas las naciones conozcan su salvación, reina victoriosamente sobre toda la creación y cumplió en Jesucristo las promesas anunciadas por medio del justo sufriente.
PREGUNTAS PARA REFLEXIÓN
1. ¿Cuál es el propósito de la bendición de Dios según el Salmo 67?
2. ¿Qué nos enseña el Salmo 68 acerca del gobierno soberano del Señor sobre la historia?
3. ¿Qué aspectos del carácter de Dios resalta la expresión «Padre de huérfanos y defensor de viudas»?
4. ¿Qué profecías mesiánicas encontramos en el Salmo 69 y cómo se cumplen en Jesucristo?
5. ¿Cómo fortalece nuestra fe comprobar que Dios cumple perfectamente sus promesas a lo largo de la historia?
NOTA PASTORAL
Los Salmos 67–69 nos permiten contemplar el amplio panorama de la obra de Dios. El Señor no solamente cuida de las necesidades personales de sus hijos; también dirige la historia de las naciones, sostiene a los más vulnerables y desarrolla, generación tras generación, el plan de redención anunciado desde antiguo. Lo que comenzó como una bendición sobre Israel alcanzó finalmente a toda la humanidad mediante la venida de Jesucristo.
Al contemplar estos salmos comprendemos que nuestra fe descansa sobre un Dios que siempre cumple su palabra. Él bendice para que otros lo conozcan, marcha delante de su pueblo como Rey vencedor y, en Cristo, llevó hasta el final el sufrimiento necesario para abrirnos el camino de la salvación. Por eso podemos vivir con plena confianza, sabiendo que el Dios que gobernó la historia bíblica continúa guiando hoy a su iglesia y llevará a cumplimiento perfecto todo aquello que ha prometido.
Contexto Bíblico 
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