La gloria revelada en la creación, la perfección de la Palabra y la victoria que proviene del Rey establecido por Dios.
Los cielos hablan de su grandeza y las Escrituras conducen el corazón a la adoración.
Los Salmos 19–21 forman una unidad extraordinaria dentro del Salterio. En ellos contemplamos tres grandes manifestaciones de la gloria divina. El Salmo 19 exalta la revelación de Dios tanto en la creación como en las Escrituras. El Salmo 20 presenta una oración de confianza antes de la batalla, recordando que la victoria no depende de los recursos humanos, sino del Señor. Finalmente, el Salmo 21 constituye un cántico de gratitud después de la victoria, celebrando la fidelidad de Dios hacia su rey ungido.
Estos salmos muestran un hermoso equilibrio. La creación revela la grandeza del Creador, la Palabra revela su voluntad y la historia demuestra su poder y fidelidad. Al mismo tiempo, esta sección posee un marcado carácter mesiánico. El rey victorioso de los Salmos 20 y 21 encuentra su cumplimiento más pleno en Jesucristo, el Rey prometido de la descendencia de David. La gloria de Dios se manifiesta en el universo, en las Escrituras y finalmente en la persona del Mesías que reina para siempre.
SALMO 19 — LA REVELACIÓN DE DIOS EN LA CREACIÓN Y EN SU PALABRA
El Salmo 19 es uno de los himnos más bellos de toda la Biblia. En él, David contempla dos formas mediante las cuales Dios se da a conocer. Primero observa la creación y después dirige su atención hacia la perfección de la Palabra divina. Ambas revelaciones proceden del mismo Dios y conducen al hombre hacia la adoración.
El salmo comienza con una declaración que ha inspirado a creyentes durante siglos.
“Los cielos cuentan la gloria de Dios, y el firmamento anuncia la obra de sus manos” (Salmo 19:1, RV-1960).
David, acostumbrado a pasar largas noches al aire libre mientras cuidaba ovejas o huía de sus enemigos, contemplaba la inmensidad del cielo estrellado y reconocía en él las huellas del Creador. El universo no es producto del azar ni una realidad carente de propósito. La creación proclama silenciosamente la grandeza y la sabiduría de Dios.
El salmista añade:
“Un día emite palabra a otro día, y una noche a otra noche declara sabiduría” (Salmo 19:2, RV-1960).
La naturaleza no posee voz audible, pero comunica un mensaje universal. La misma verdad será desarrollada siglos más tarde por Pablo en la carta a los Romanos.
“Porque las cosas invisibles de él, su eterno poder y deidad, se hacen claramente visibles desde la creación del mundo” (Romanos 1:20, RV-1960).
David utiliza luego la imagen del sol para ilustrar la magnificencia de la obra divina.
“Y éste, como esposo que sale de su tálamo, se alegra cual gigante para correr el camino” (Salmo 19:5, RV-1960).
Sin embargo, a partir del versículo 7 ocurre una transición notable. El salmista pasa de la revelación general en la creación a la revelación especial contenida en la Palabra de Dios. La creación manifiesta el poder del Creador, pero las Escrituras revelan su carácter, su voluntad y el camino de la salvación.
David declara:
“La ley de Jehová es perfecta, que convierte el alma” (Salmo 19:7, RV-1960).
La palabra hebrea toráh no se limita a mandamientos específicos. Se refiere a toda la instrucción divina dada a su pueblo. La Palabra de Dios es perfecta porque procede de un Dios perfecto.
Luego añade:
“El testimonio de Jehová es fiel, que hace sabio al sencillo” (Salmo 19:7, RV-1960).
En una época donde la sabiduría humana era altamente valorada, David recuerda que la verdadera sabiduría proviene del Señor. Proverbios repetirá esta enseñanza.
“El principio de la sabiduría es el temor de Jehová” (Proverbios 9:10, RV-1960).
El salmista continúa exaltando las Escrituras.
“Los mandamientos de Jehová son rectos, que alegran el corazón” (Salmo 19:8, RV-1960).
Lejos de ser una carga, la Palabra de Dios produce gozo y dirección para la vida. Jeremías expresaría una experiencia semejante.
“Fueron halladas tus palabras, y yo las comí; y tu palabra me fue por gozo y por alegría de mi corazón” (Jeremías 15:16, RV-1960).
David afirma además:
“Deseables son más que el oro, y más que mucho oro afinado; y dulces más que miel” (Salmo 19:10, RV-1960).
El valor de las Escrituras supera cualquier riqueza terrenal, porque sólo ellas conducen al hombre hacia la vida y la comunión con Dios.
El salmo concluye con una oración profundamente humilde.
“¿Quién podrá entender sus propios errores? Líbrame de los que me son ocultos” (Salmo 19:12, RV-1960).
David reconoce que incluso el creyente necesita continuamente la gracia y la purificación del Señor.
Finalmente ora:
“Sean gratos los dichos de mi boca y la meditación de mi corazón delante de ti, oh Jehová, roca mía, y redentor mío” (Salmo 19:14, RV-1960).
La contemplación de la gloria de Dios produce adoración y conduce a una vida de santidad.
La creación revela la grandeza del Señor, pero la Palabra revela el camino por el cual el hombre puede conocerlo y caminar en comunión con Él.
SALMO 20 — LA VICTORIA PERTENECE AL SEÑOR
El Salmo 20 posee el carácter de una oración pronunciada antes de una batalla. El pueblo intercede por el rey y expresa su confianza en la intervención divina. En el contexto histórico, probablemente se relaciona con alguna campaña militar de David, pero el lenguaje trasciende aquella situación y apunta finalmente al Rey mesiánico.
El salmo comienza con una petición.
“Jehová te oiga en el día de conflicto; el nombre del Dios de Jacob te defienda” (Salmo 20:1, RV-1960).
La expresión “día de conflicto” recuerda que incluso los hombres de Dios enfrentan momentos de crisis y adversidad. La fe no elimina las batallas, pero enseña dónde encontrar ayuda.
Luego el pueblo pide:
“Te envíe ayuda desde el santuario, y desde Sion te sostenga” (Salmo 20:2, RV-1960).
La fuente de la victoria no se encuentra en la capacidad humana, sino en el favor del Señor. En medio de la oración aparece una declaración de confianza.
“Nosotros nos alegraremos en tu salvación, y alzaremos pendón en el nombre de nuestro Dios” (Salmo 20:5, RV-1960).
El pueblo mira más allá de las circunstancias inmediatas y anticipa la respuesta divina. David expresa entonces una certeza profunda.
“Ahora conozco que Jehová salva a su ungido” (Salmo 20:6, RV-1960).
La expresión “ungido” se aplica originalmente al rey de Israel, pero adquiere una dimensión profética que encuentra su cumplimiento supremo en Jesucristo, el Mesías prometido.
Uno de los versículos más conocidos del salmo establece un contraste entre la confianza humana y la dependencia de Dios.
“Éstos confían en carros, y aquéllos en caballos; mas nosotros del nombre de Jehová nuestro Dios tendremos memoria” (Salmo 20:7, RV-1960).
En el mundo antiguo, carros y caballos representaban el máximo poder militar. Sin embargo, Israel debía recordar que su seguridad no procedía de los recursos visibles. La misma enseñanza aparece en el profeta Isaías.
“¡Ay de los que descienden a Egipto por ayuda, y confían en caballos!” (Isaías 31:1, RV-1960).
La verdadera fortaleza del pueblo de Dios nunca ha descansado en los recursos humanos, sino en la fidelidad del Señor.
El salmo concluye con una petición sencilla y solemne.
“Salva, Jehová; que el Rey nos oiga en el día que lo invoquemos” (Salmo 20:9, RV-1960).
La esperanza del pueblo descansa finalmente en Dios y en el rey que Él ha establecido.
SALMO 21 — EL REY SE REGOCIJA EN LA SALVACIÓN DEL SEÑOR
Si el Salmo 20 corresponde a la oración antes de la batalla, el Salmo 21 constituye la celebración después de la victoria. David reconoce que el triunfo recibido proviene exclusivamente de Dios.
El salmo comienza diciendo:
“El rey se alegra en tu poder, oh Jehová; y en tu salvación, ¡cómo se goza!” (Salmo 21:1, RV-1960).
La alegría del rey no descansa en su habilidad militar ni en sus logros personales. Su gozo nace de la intervención divina.
David reconoce:
“Le has concedido el deseo de su corazón, y no le negaste la petición de sus labios” (Salmo 21:2, RV-1960).
La victoria ha sido respuesta a la oración. El mismo Dios que escucha también actúa conforme a su propósito.
Luego el salmista declara:
“Vida te demandó, y se la diste; largura de días eternamente y para siempre” (Salmo 21:4, RV-1960).
Aunque estas palabras se aplican inicialmente al rey davídico, alcanzan una dimensión mucho más profunda en Jesucristo. Ningún rey terrenal posee vida eterna en sí mismo, pero el Mesías resucitado reina para siempre. La misma verdad aparece en Apocalipsis.
“Yo soy el que vivo, y estuve muerto; mas he aquí que vivo por los siglos de los siglos” (Apocalipsis 1:18, RV-1960).
Más adelante leemos:
“Porque el rey confía en Jehová, y por la misericordia del Altísimo, no será conmovido” (Salmo 21:7, RV-1960).
La estabilidad del rey descansa en la misericordia divina. Finalmente, el salmo concluye con una exaltación de la gloria del Señor.
“Engrandécete, oh Jehová, en tu poder; cantaremos y alabaremos tu poderío” (Salmo 21:13, RV-1960).
La victoria del rey conduce a la adoración del pueblo. Así ocurre también con Cristo. La victoria del Mesías sobre el pecado y la muerte produce alabanza eterna entre los redimidos.
El Rey establecido por Dios reina victorioso, y su triunfo se convierte en la esperanza y la alegría de su pueblo.
PALABRAS CLAVE
תּוֹרָה (toráh) — ley, instrucción, enseñanza revelada de Dios.
מָשִׁיחַ (mashíaj) — ungido, título mesiánico cumplido en Cristo.
חֶסֶד (jésed) — misericordia, amor fiel y constante.
יְשׁוּעָה (yeshuáh) — salvación, liberación, victoria concedida por Dios.
IDEA CENTRAL
La gloria de Dios se revela en la creación, en la perfección de su Palabra y en la victoria del Rey que Él ha establecido, cuya plenitud se encuentra en Jesucristo.
PREGUNTAS PARA REFLEXIÓN
1. ¿Qué enseñan los cielos acerca de la grandeza de Dios?
2. ¿Por qué la Palabra de Dios es presentada como más valiosa que el oro?
3. ¿Qué contraste establece el Salmo 20 entre la confianza humana y la confianza en el Señor?
4. ¿Cómo apuntan los Salmos 20 y 21 hacia la persona y la obra del Mesías?
5. ¿De qué manera la victoria de Cristo fortalece nuestra esperanza y nuestra adoración?
NOTA PASTORAL
Los Salmos 19–21 nos recuerdan que Dios se ha dado a conocer de muchas maneras. La creación proclama su grandeza, las Escrituras revelan su voluntad y la historia de la redención manifiesta su fidelidad. Pero todas estas revelaciones alcanzan su máxima expresión en Jesucristo, el Rey victorioso que ha vencido al pecado y a la muerte.
Por eso, los creyentes no vivimos apoyados en nuestra propia fuerza. Nuestra confianza no descansa en los “carros y caballos” de este mundo, sino en el Señor que gobierna sobre todas las cosas. Y porque Cristo reina para siempre, podemos caminar con esperanza, sabiendo que el Dios que creó los cielos, que nos habló por medio de su Palabra y que dio la victoria a su Ungido seguirá sosteniendo a su pueblo hasta el día en que toda la creación proclame eternamente su gloria.
Contexto Bíblico 
Deja un comentario